செவ்வாய், 31 மார்ச், 2015

Vishaka Hari

ராதே கிருஷ்ணா 01-04-2015


Vishaka Hari


Vishaka Hari is a prominent Carnatic music vocalist and established exponent of Harikatha, otherwise known as a story teller of Kathakalakshepam.
Vishaka Hari learnt Carnatic music under the legendary Carnatic violinist, Padma Vibhushan Sri Lalgudi Jayaraman, while her spiritual guru and father-in-law is Sri Sri Krishna Premi Swamigal(Sri Sri Anna). She learnt the art of Harikatha by her husband, Sri Hariji, himself an experienced Harikatha exponent who delivers discourses in Tamil, English and Hindi. Vishaka Hari has performed in several sabhas during the Chennai Music Season since 2006.
On occasions, Vishaka Hari also performs with her husband, Sri Hari (paranur mahatma Krishna Premi anna's son), who uses his English literary background to supplement her kathakalakshepam performances. Her brother, Saketharaman, also a disciple of Sri Lalgudi Jayaraman, is one of the leading carnatic musicians in India. An "A" Grade artist of All India Radio, she has also given discourses and concerts abroad. She has also received many prizes and awards for her contributions to the Harikatha and Carnatic music field.
Vishaka Hari learnt Bharatha Natyam from prominent dancer, Professor Sudharani Raghupati.[2] Smt. Vishaka performs Harikatha on various topics such as Srimad Ramayanam, Srimad Bhagavatham, Skandam and Srisrianna's works such as Sri Vaishnava Samhitha, Sri Brindavana Mahatmyam, Divya Desa Vaibhavam, Harikathamritha Lahari, Sri Bhakthapurisha Stavam, Shatakams and Keerthanas

Topics

The various topics on which she has performed Harikatha are:-
  • Sudama Charithram
  • Tyagarajar Charithram
  • Sabari Moksham
  • Sundara Kaandam
  • Rukmini Kalyanam
  • Seetha Kalyanam
  • Radha Kalyanam
  • Andal Kalyanam
  • Parvati Kalyanam
  • Padmavathi Kalyanam
  • Gajendra Moksham
  • Nandanar Charitram
  • Subrahmanya Vaibhavam
  • Venkatesha Mahatmyam
  • Krishna Leela
  • Guruvayoorappan Leela
  • Meerabai Charitram
  • Bhooloka Vaikuntham
  • Prahaladha Charitram
  • Srinivasa Kalyanam
  • Meera Charithram
  • Surdas Charithram
  • Kanakadasar Charithram
  • Ramakrishna Paramahamsar Charithram
  • Bhadrachala Ramadasar Charithram
  • Narayana Theerthar Charithram
  • Sadhashiva Brehmendral
  • Vrithropakyanam
  • Srimadh Bhagavatham
  • Rama Jananam
  • Kouslya Mangalashasanam
  • Padhuka Pattabhisekham
  • Jatayu Moksham
  • Sugreeva Sakyam
  • Vibhishana Saranagathi
  • Rama Parttabhisekham
  • Bheesma Stuti
  • Kunti Stuti
  • Aajamilopakyanam
  • Kurma Avatharam
  • Vamana Avatharam
  • Narada Bhakthi Sutram
  • Pancharatna Vaibhavam
  • Rama Nama Prabhavam
  • Endaro Mahanubavlu
  • Meenakshi Kalyanam
  • Valli Kalyanam
  • Geethayum Sangeethamum
  • Purandaradasar Charithram
  • Druva Charithram
  • Rukmangatha Charithram
  • Ambarisha Charithram
  • Ambujam Ramyanam
  • Role of Women in Ithihasas and Puranas- at Sastra University
  • Prema Ganam
  • Dhana Mahimai
  • Guru Mahimai
  • Women of Wisdom
  • Little Krishna
  • Hanumath Prabhavam
  • Matram Kanda Mahangal
  • Kannan En Kadhalan-Rukmini Kalyanam through Bharathiyar compositions
  • Azhwargal Vaibhavam
  • Panduranga Leelai
  • Malai nadu divya desam(kerala divya desam)
Places of recital
  • RR sabha-Trichy-1st recital in front of Paranoor Mahatma sri sri Krishna Premi Anna
  • Paranoor Radhika Ramana Sri Bhakthakolahalan Sannidhi
  • Madras Music Academy
  • Sri Parthasarathy Swami Sabha
  • Sri Brahma Gana Sabha
  • Vani Mahal
  • Kapaleeshwarar Temple, Vasanthotsavam
  • Thiruvisanallur Ayyaval Madam
  • Mardanallur Sathguru Swamigal Madam
  • Nanganallur Guruvayurappan Temple
  • Madras University
  • At Sudharma, Chennai in front of Sringeri Sannidanam
  • Infosys Hall, Ramakrishna Mission School, Chennai
  • Chowdaiya Hall, Bangalore
  • Naradha Gana Sabha
  • Rama Bhaktha Jana Samaj, Ayodhya Mandapam,Chennai
  • Geyland Shiva Temple
  • Chettinad Vidyashramam-Margazhi Mahotsavam
  • Sri Krishna Gana Sabha
  • Sindhi Hall, Dubai
  • Sringeri Mutt, Srirangam and Pondicherry
  • Ilangnar Bhajana Samaj, Kumbakonam
  • Guruvayurappan Temple
  • Bharath Kalachar
  • SASTRA University, Thanjavur
  • Kumbakonam Uppiliappan Temple
  • Rathnagirishwarar temple, Besant nagar
  • Sringeri Mutt, Pondicherry
  • Brigade Ttheatre, Bangalore
  • Kalakshetra, Chennai
  • Srivilliputhur Andal Sannidhi
  • Hamsadwani, Indranagar, Chennai
  • Vittal Rukmani Smasthan, Govindapuram
  • Bharthiya Vidya Bhavan (Trichy, Mylapore)
  • Udamalpet
  • Canon's High School, London
  • Sifas Hoover Auditorium, London
  • Veda Temple, Seatle
  • Sbat, Washington
  • Guruvayur Temple, New Jersey
  • Aiyyapan Temple, Salem
  • Gortha Moolai, Srirangam














































LORD SOWRIRAJA PERUMAL OF THIRUKANNAPURAM WHO GREW HAIR FOR HIS DEVOTEE

ராதே கிருஷ்ணா 01-04-2015






LORD SOWRIRAJA PERUMAL OF THIRUKANNAPURAM WHO GREW HAIR FOR HIS DEVOTEE

 

Thirukannapuram  Divyadesam  Sowriraja Perumal Temple is located 30 KM from Kumbakonam on the way to Thiruvarur, Tanjore District, Tamilnadu which is one among the Five Krishraranya Kshetrams.

DSC00634

The Main Deity is glorified as  Thiru Neelamega perumal  along with  Sridevi and Bhoodevi Thayar . The Processional deity  is worshipped  as   Lord Sowriraja perumal. Lord Sowriraja perumal is seen with prayoga chakkra in his hands. The place is considered as Bhoolokha vaikundam. This Vaishnava Divya desam temple is located on the Kumbakonam / Mayavaram-Nannilam-Nagapattinam route. One has to get down at Thiru Pugalur and take auto (2kms). The temple can also be reached directly from Thiruvarur.  The temple has a 7-tier rajagopuram and a vast temple complex.  The Nithya pushkarini just in front of the Temple is so vast that it looks more like a large lake
DSC00620
As we go around the main sanctum we can have darshanam of Thirumangai  Azhwar, Vibishanan, and  Lord Sri Raman sanctum.  sanctorium There is a separate sanctum for  Swamy Ramanujar  to north side of Pushkarani.

DSC00639

There is an interesting pastime related to this wonderful Srivaishnava divyadesam  related  to the ‘savuri’ ( hair  grown to  the deity ).

DSC00579

 It so happened ,  once the temple priest presented a garland that was offered to the Lordships to  a women  who had come there to have darshan of Lord . ( This was a regular practice of the temple ). The  Chola king who  was passing  by  unexpectedly  visited the temple.  The Priest was worried and  somehow managed to get the garland given to the women for  presenting the same to the King  .
???????????????????????????????

 The king who received the garland , to his surprise  noticed a strand of hair in the garland and became furious. To escape from his  anger and further wrath, the priest humbly submitted to the king that the Lord had a tuft of hair and that strand of hair was from the tuft.

3

 The King forced the priest to  prove his  innocence . Terrified with the  Kings roar , the priest rushed into the sanctum and prayed LORD to rescue him from the Kings  temper  and save his life .

1

To save the priest, the Lord  out of abundant mercy ,   gave darshan with a black ‘savuri’ in to the king. From that day on, He has been known as ‘Sowriraja Perumal’.

2

As Tirupati is famous for  ‘laddu’  prasad  , Srirangam  for ‘payasam’, Thirukannapuram is famous for ‘muniyodharan pongal’.  The origin of this prasad is also interesting which has the name Munayadarayan  .There was  a chieftain, Munayadarayan by name,  who was ruling this Nagapattinam region .

DSC00580

He used to honour  his food only after praying to Lord Sowri Raja Perumal of Thirukannapuram and  due to his devotion  he spent all his wealth in the service of the Lord .

DSC00588

For defaulting tax payment to the king, he was arrested. The Lord appeared in the dream of the king and ordered him to release Munayadarayan immediately. When the chieftain returned from the custody at night, his wife served him Pongal . As usual he offered it to the Lord at the temple .But the temple doors were closed .He became sad and so he offered the prasadam  through his manasika pooja and then honored  the  prasadam.

11026134_878994948790211_4856356448458359935_n

Next day, when the priest opened the temple, they  found  to their surprise the pudding was seen  on the lips of the Lord Sowri Raja Perumal. . The king also was surprised to see the Lord accepting the Pongal offered by the chieftain.  Since then , Pongal is offered to the Lord during the night puja and this is called Munayadarayan Pongal.  

11018857_878994618790244_3087246181788037376_nOnce a year, on the occasion of Maasi Magam, the Lord is taken on a procession to the sea shore near Karaikal, about 20 kms from here.

DSC00628

This is the temple where the Lord showed Vibheeshana, brother of Demon king Ravana, his walking beauty. After seeing the sleeping beauty of Vishnu as Lord Ranganatha at Srirangam, Vibheeshna wanted to see the walking beauty of the Lord, upon which he was directed by the Lord to his “Keezh(akku) Veedu’ (Eastern Gateway of the Lord). It is believed that Lord Vishnu displayed his ‘walking beauty’ to Vibheeshana here on the new moon day. To mark this event, on every Amavasya day at 12noon, Lord SowriRajan is carried out of the Sanctum and walks to the Vibheeshna Sannidhi.

???????????????????????????????

This is the temple where the Lord showed Vibheeshana, brother of Ravana, his walking beauty. After seeing the sleeping beauty of Vishnu as Lord Ranganatha at Srirangam, Vibheeshna wanted to see the walking beauty of the Lord, upon which he was directed by the Lord to his “Keezh(akku) Veedu’ (Eastern Gateway of the Lord). It is believed that Lord Vishnu displayed his ‘walking beauty’ to Vibheeshana here on the new moon day. To mark this event, on every Amavasya day at 12  noon, Lord SowriRajan is carried out of the Sanctum and walks to the Vibheeshna Sannidhi.

There is no ‘Swarga Vasal’ for this temple as they say that one can reach ‘Vaikunta’ if they just step on this soil and worship the LORD here  It is believed that there is a ‘pulling power’ in the sanctum sanctorum of this temple and even to this day, one can feel and experience this effect.

???????????????????????????????

 One more legend speaks  about the greatness of this holy dhaam.  Once , Garuda was returning from the milky  ocean carrying the nectar for his mother as promised   With pride ,he  flew with the nectar  that was not available to all. While flying over  this place  , he lost his power and fell in the  nearby ocean. Realizing that he had committed a sin, he performed penance here and begged   pardon of the Lord.

???????????????????????????????

The Lord  out of compassion graced him and took him as his vehicle. As the reminder of this event  , every  Feb- March  ( tamil month ) Masi Magam, the lord  goes to the seashore and blesses all his devotees there.

Hence the devotees greet the Lord calling him as Mappillai – son-in-law. On the 7th day of  ( April- May ) Vaikasi, Lord   gives darshan in  (TriMoorthy Swaroopam)- Maha Vishnu in the day, Brahmaa in the night at around 11pm and Lord Shiva early next morning..

Adiyen Ramanuja dasan

















































இந்துக்களே ஒன்றுபடுங்கள்

ராதே கிருஷ்ணா 01-04-2015


இந்துக்களையும் இந்துசமயத்தையும் இழிவுபடுத்தும் அயோக்கியர்களை வேரறுப்போம்......
##
200 ஆண்டுகள் கூட
ஆகாத உருது திராவிட மொழி.
தமிழ் கடவுள் முருகனை
மறுப்பது பகுத்தறிவு.
ஆனால்,
பெத்லகேம்(பாலஸ்தீனம்)
கடவுள் இயேசு,,,
அரபிக்கடவுள்
அல்லாஹாவை
ஏற்பது மதச்சார்பின்மை
ஏகாதசி விரதம் இருப்பது
மூட நம்பிக்கை
ஆனால்,
ரம்ஜான் நோன்பிருப்பது
மதச்சார்பின்மை
புனித பண்டிகைகள்
எல்லா மதத்திலும்
கொண்டாடப்படுகின்றன;
ஆனால்
விஜயதசமியும் ஆடிநோன்பும் விடுமுறை நாட்கள்.
பெண்ணடிமைத்தனம்
கொண்டது ஹிந்து சமயம்;
ஆனால்,
முக்காடு போட்டாலும் ;
மூனு கல்யாணம்
பண்ணாலும் புனித கோட்பாடு.
இரு நூறாண்டுகளுக்கு
முன்பு நுழைந்த கிறிஸ்தவரும், அறுநூறாண்டுகளுக்கு
முன்பு நுழைந்த இஸ்லாமியரும் தமிழர்கள்;
ஆனால்
ஐயாயிரம் ஆண்டுகாலத்திற்கு
முன்பே தொல்காப்பியமும்,
அகத்தியமும்
எழுதியவரெல்லாம்
ஆரியர்கள்.
வீட்டிலும் வெளியிலும்
தமிழ் பேசும் ஹிந்துக்கள்
மத வெறி மனிதர்கள்.
ஆனால்,
வீட்டில் உருது பேசிக்கொண்டு
வெளியில் தமிழ் பேசி
நடிப்பவர்கள்
மத சார்பற்றவர்கள்.
ஒரு ஹிந்துத் தமிழன்
சபரி மலை, காசி,
திருப்பதிக்கு சென்றால்
அது தமிழனுக்கு செய்யும்
துரோகம்.
ஆனால்,
அதே ஹிந்துக்களின்
வரிபணத்தில் கிறிஸ்தவர்கள் முஸ்லிம்கள்
விமானம் ஏறி ஜெருசலேம்
மெக்கா சென்று வந்தால் அது
புனித பயணம்.
கவனிக்கத்தக்கது
-----§-----
இந்துசமய அறநிலையத்துறை
மூலம் இந்து கோவில்களில்
இருந்து பணம்
எடுக்கப்படுகிறது
ஆனால்
சர்ச் மற்றும் மசூதியில்
இருந்து பணம்
எடுக்கப்படுவதில்லை
இந்து பணத்தை
கிறிஸ்துவ மற்றும் முஸ்லிம்
மக்கள், ஜெருசேலம், மெக்கா
ஆகிய இடங்களுக்கு
புனித பயணம் மேற்கொள்ள,
தலா 32 ஆயிரம் ரூபாய்
தமிழக அரசு நிதியுதவி
வழங்கி வருகிறது.
-------§-------
எங்காவது ஒரு முஸ்லிம்
தாக்கப்பட்டால் அது
மத பயங்கரவாதம்.
ஆனால்,
இஸ்லாமிய தீவிரவாதிகள் ஆயிரகணக்கான
அப்பாவிகளை கொன்றால்
அது புனித போர்.
வீட்டில் வேட்டி கட்டி
பொங்கலை
கொண்டாடுபவன்
மத வெறியன்.
ஆனால்,
வீட்டில் லுங்கி
கட்டிக்கொண்டு
ரம்ஜான்,,,,,
மேற்கத்திய கோட்சூட்
போட்டுக்கொண்டு
கிறிஸ்துமஸ்,,,,,
கொண்டாடுபவன் தமிழன்.
சாதியை ஒழிக்க,
சமூக நீதி நிலைக்க
தாழ்த்தப்பட்ட மக்களுக்கு
இட ஒதுக்கீடு.
ஆனால்,
பல நூறு ஆண்டுகளாக
ஹிந்துக்களை ஆண்டு
அவர்கள் மீது ஜசியா வரி
போட்ட இஸ்லாமியர்களுக்கும்
இட ஒதுக்கீடு தருவது
மத சார்பின்மை.
ஒரு கடவுள் கொள்கை
உத்தமானது.
ஆனால்,
அந்தக் கொள்கையை
உள்ளடக்கிய (த்வைதம்)
இந்து மதம் கேவலமானது.
1000 வருடத்திற்கு முன்னால்
தோன்றிய கிறிஸ்தவ,,,,
முஸ்லீம் மதம் உயர்வானது.
ஆனால்,
40000 வருடத்திற்கும்
மேலான இந்து மதக்
கலாச்சாரம் கேவலமானது.
மெட்டி அணிவது
பெண்ணடிமை.
ஆனால்,
பர்தா போடுவது
பெண்ணுக்கு பெருமை.
ஜல்லி கட்டு,, ரேக்ளா
விளையாட்டினால் மாடுகள் துன்புறுத்தப்படுகின்றன.
ஆனால்,
பண்டிகையில் கொல்லப்படும்
போது ஒட்டகங்கள்
போற்றப்படுகின்றன.
ஒரு இந்து தாய்மண்ணை
வணங்கினால் அவன்
மத வெறியன்.
ஆனால்,
தமிழ் தாய் வாழ்த்துப்பாடாத
ஒரு முஸ்லிம் தமிழன்.
மாரியம்மன் கோவிலில்
கூழ் குடித்தால் அது
மூட நம்பிக்கை.
ஆனால்,
கிறிஸ்துமஸுக்கு
கேக் வெட்டி
ரம்ஜானுக்கு
கஞ்சி குடித்தால் அது
புனிதமானது.
இந்து மக்களையும்
இந்து பண்டிகைகளையும்
வெறுத்தொதுக்கும்
கட்சிகளை வேரறுப்போம்....
இந்துக்களே ஒன்றுபடுங்கள்

ஞாயிறு, 15 மார்ச், 2015

சிறுநீரகம் காக்க பத்து கட்டளைகள்

ராதே கிருஷ்ணா 16-03-2015

சிறுநீரகம் காக்க பத்து கட்டளைகள்
Advertisement
உடலின் 'கழிவுத் தொழிற்சாலை' என்று அழைக்கப்படும் சிறுநீரகங்கள் நம் வயிற்றின் பின்பக்கம் கீழ் முதுகுப் பகுதியில் முதுகுத்தண்டின் இருபுறமும் அவரை விதை வடிவத்தில் அமைந்துள்ளன. ஒவ்வொன்றிலும் பத்து லட்சம் நெப்ரான்கள் உள்ளன. நெப்ரான்கள் என்பவை ரத்தத்திலிருந்து கழிவுகளைப் பிரித்து சிறுநீர் மூலம் வெளியேற்றுகின்ற நுண்ணிய முடிச்சுகள். வீட்டுக்குக் கழிவறை எப்படி முக்கியமோ அதுமாதிரி நம் உடலுக்குச் சிறுநீரகம் முக்கியம்.
சிறுநீரகத்தின் பணிகள்:





இதயத்திலிருந்து வெளியாகும் ரத்தத்தில் 25 சதவீதம் வரை சிறுநீரகம் பெறுகிறது. அதிலிருந்து உடலுக்குத் தேவையான குளுக்கோஸ், அமினோ அமிலம், வைட்டமின்கள், ஹார்மோன்கள் போன்றவற்றைத் தேக்கிவைத்துக்கொண்டு தேவையற்ற யூரியா, குளோரைடு போன்ற கழிவுப்பொருள்களைப் பிரித்தெடுத்து வெளியேற்றும் முக்கியமான பணியைச் சிறுநீரகம் செய்கிறது. அதேவேளையில் சோடியம், பொட்டாசியம் போன்ற தாதுக்கள் அதிகரித்தால் அவற்றையும் சிறுநீரில் வெளியேற்றுகிறது. உடலில் நீரின் அளவைச் சமநிலையில் வைத்துக்கொள்கிறது. 'ரெனின்' எனும் ஹார்மோனைச் சுரந்து ரத்த அழுத்தத்தைச் சரியாக வைத்துக்கொள்கிறது. ரத்தச் சிவப்பணுக்களின் உற்பத்திக்குத் தேவைப்படுகின்ற 'எரித்ரோபாய்ட்டின்' எனும் ஹார்மோனைச் சுரக்கிறது. 'வைட்டமின் டி' யைப் பதப்படுத்தி 'கால்சிட்ரியால்'எனும் ஹார்மோனாக மாற்றித் தருகிறது. இது எலும்புகளின் வளர்ச்சிக்குத் தேவைப்படுகிறது. உணவுச் சத்துகளின் வளர்சிதை மாற்றப் பணிகளுக்கு உதவுகிறது. உடலில் உற்பத்தியாகின்ற நச்சுப்பொருள்களையும் வெளியேற்றுகிறது. நாம் சாப்பிடுகின்ற மருந்து, மாத்திரைகளில் நச்சுகள் இருந்தால் அவற்றையும் சிறுநீரில் வெளியேற்றுகிறது. நாம் சில மாத்திரைகளைச் சாப்பிட்டதும் சிறுநீர் மஞ்சளாகப் போவது இதனால்தான். தினமும் இரண்டு சிறுநீரகங்களும் சேர்ந்து 150 ,180 லிட்டர் ரத்தத்தைச் சுத்தப்படுத்துகிறது. நாளொன்றுக்கு சுமார் ஒன்றரை லிட்டர் சிறுநீரை உற்பத்தி செய்கிறது.
சிறுநீரகம் பாதிப்படைவது எப்படி?





கட்டுப்படாத சர்க்கரை நோய், கட்டுப்பாட்டில் இல்லாத ரத்த அழுத்தம், புகைபிடித்தல், மது அருந்துதல், சிறுநீரகத் தொற்றுகள், சிறுநீரகக் கற்கள், உடற்பருமன், காசநோய், வலி நிவாரணி மாத்திரைகளின் பக்கவிளைவு, உணவு நச்சுகள், புராஸ்டேட் வீக்கம், புற்றுநோய் போன்றவற்றால் சிறுநீரகம் பாதிக்கப்படுகிறது. இந்தப் பாதிப்புகளை ஆரம்பத்திலேயே கண்டுபிடித்து விட்டால் பிரச்னைகள் குறையும். தவறினால் நாளடைவில் எந்த வேலையும் செய்யமுடியாத அளவுக்குச் சிறுநீரகம் செயலிழந்து விடும். உடலில் சுத்தம் குறைவது மற்றும் சுற்றுப்புறச் சுகாதாரக் குறைவால் நோய்க்கிருமிகள் சிறுநீர்ப்பாதையைத் தொற்றும்போது 'சிறுநீரக அழற்சி' ஏற்பட்டு குளிர்க்காய்ச்சல் வரும். சிறுநீர் செல்லும்போது எரிச்சல் வலி ஏற்படும். சிறுநீர் கலங்கலாகப் போகும். முக்கியமாக புதுமணத் தம்பதிகளுக்கு 'ஹனிமூன் நெப்ரைட்டிஸ்' என்று ஒரு நோய்த் தொற்று ஏற்படும்.
சிறுநீரகக் கல் தொல்லை:





நாம் குடிக்கின்ற தண்ணீரிலும், சாப்பிடும் உணவிலும் கால்சியம் பாஸ்பேட், ஆக்சலேட் என்று பல தாது உப்புக்கள் உள்ளன. பொதுவாக உணவு செரிமானமான பிறகு இவை எல்லாமே சிறுநீரில் வெளியேறிவிடும். சமயங்களில் இவற்றின் அளவுகள் ரத்தத்தில் அதிகமாகும் போது சிறுநீரகம், சிறுநீரகக் குழாய், சிறுநீர்ப்பை ஆகிய இடங்களில் இந்த உப்புகள் படிகம்போல் படிந்து கல் போலத் திரளும். ஒரு கடுகு அளவில் ஆரம்பித்து பெரிய நெல்லிக்காய் அளவுக்கு வளர்ந்துவிடும். இதுதான் சிறுநீரகக் கல். சிறுநீரில் ரத்தம் வரவே கூடாது. அப்படி வந்தால் சிறுநீரகத்தில் கல் இருக்கலாம். காசநோய், புற்றுநோய் போன்றவை சிறுநீரகம் மற்றும் சிறுநீர்ப்பையைப் பாதித்திருக்க வாய்ப்புண்டு. ஆகவே சிறுநீரில் ரத்தம் வெளியேறினால் உடனடியாக காரணம் அறிந்து சிகிச்சை மேற்கொள்ள வேண்டும்.
என்ன அறிகுறிகள்?





சிறுநீரகம் பாதிக்கப்பட்டால் சிறுநீர் பிரிவது குறையும். பசி குறையும். வாந்தி வரும். தூக்கம் குறையும். கடுமையான சோர்வு, உடலில் அரிப்பு, முகம் மற்றும் கை கால்களில் வீக்கம் தோன்றுவது மூச்சிளைப்பு போன்ற அறிகுறிகளும் தோன்றும். சிறுநீரகப் பாதிப்பை ஆரம்ப நிலையிலேயே கவனித்து விட்டால் நோய்க்கான அடிப்படைக் காரணத்தை அறிந்து மருந்துகள் மூலமே குணப்படுத்தி விடலாம். ஆனால் சிறுநீரகம் செயலிழந்து விட்டால் மருத்துவச் சிகிச்சை மட்டும் போதாது.'டயாலிசிஸ்' என்கிற ரத்தச் சுத்திகரிப்புச் சிகிச்சை தேவைப்படும். சிலருக்கு சிறுநீரக மாற்றுச் சிகிச்சை செய்ய வேண்டியதும் வரும்.
சிறுநீரகம் காக்க...


1. உயர் ரத்த அழுத்தம்தான் சிறுநீரகத்தின் முதல் எதிரி. உணவுக் கட்டுப்பாடு, உடற்பயிற்சி மற்றும் சில வாழ்க்கை முறை மாற்றங்களால் ரத்த அழுத்தத்தைக் கட்டுப்படுத்துங்கள்.


2. உணவில் உப்பைக் குறைத்துச் சாப்பிட்டால் சிறுநீரகப் பாதிப்பு ஏற்படுவதைத் தடுக்கலாம். நாள் ஒன்றுக்குத் தேவையான சமையல் உப்பின் அளவு 5 கிராம் மட்டுமே. உப்பு நிறைந்த ஊறுகாய், கருவாடு, அப்பளம், உப்புக் கண்டம், சமையல் சோடா, வடாம், வத்தல், சிப்ஸ், சாஸ், பாப்கார்ன், பாலாடைக்கட்டி, புளித்த மோர், சேவு, சீவல், சாக்லேட், பிஸ்கட், 'ரெட் மீட்' என்று சொல்லக்கூடிய ஆட்டிறைச்சி, மாட்டிறைச்சி போன்ற உணவுகளையும், பதப்படுத்தப்பட்ட பாக்கெட் உணவுகள், துரித உணவுகள், உடனடி உணவுகள், செயற்கை வண்ண உணவுகளையும் தவிர்க்க வேண்டும்.


3. சர்க்கரை நோயைக் கட்டுப்படுத்துங்கள்.


4. சிறுநீரை அடக்கி வைக்கக்கூடாது. சிறுநீர் கழிக்கும் உணர்வு ஏற்பட்டால் உடனே கழித்து விட வேண்டும்


5. தினமும் குளிக்கும்போது இனப்பெருக்க வெளி உறுப்புகளை நன்றாக சுத்தப்படுத்திக் கொள்ளவேண்டும்.


6. மது அருந்தாதீர்கள்.


7. தினசரி உடற்பயிற்சி செய்யுங்கள்.


8. புகை பிடிக்காதீர்கள்.


9. தினமும் குறைந்தது 2 முதல் 3 லிட்டர் தண்ணீர் குடியுங்கள்.


10. மருத்துவரின் ஆலோசனை இல்லாமல் சுயமாக கடைகளில் மருந்து வாங்கிச் சாப்பிடாதீர்கள்.


- டாக்டர்.கு.கணேசன் , பொதுநல மருத்துவர், ராஜபாளையம். gganesan95@gmail.com
























சனி, 7 மார்ச், 2015

குறுங்காலீசுவரர் திருத்தலம்.

ராதே கிருஷ்ணா 09-03-2015


மாற்றம் செய்த நாள்:
வெள்ளி, மார்ச் 06,2015, 4:45 AM IST
பதிவு செய்த நாள்:
வியாழன் , மார்ச் 05,2015, 7:05 PM IST
சென்னை மாநகரின் நெரிசலான கோயம்பேடு பேருந்து நிலையத்திலிருந்து மேம்பாலம் செல்லும் வழியில், சிக்னலைத் தாண்டி மேற்கு திசையில் இடதுபுறம் திரும்பினால் சிவன்கோவில் தெரு வரும். அந்தத் தெருவில் நடந்து சென்றால், வடக்கு நோக்கிய ராஜகோபுரம் நம் கண்களுக்கு பளிச்சென்று தென்படும்.

கோடி புண்ணியம் தரும் கோபுரத்தை தரிசனம் செய்து உள்ளே நுழைந்தால் நந்தியம்பெருமானை வழிபடலாம். அவரை வணங்கிவிட்டு அருகில் பார்த்தால், நம்பிக்கை தரும் தும்பிக்கை விநாயகர் வடதிசை நோக்கி அமர்ந்திருக்கிறார். அவருக்கு தோப்புக்கரணம் போட்டு ஆசிபெற்று விட்டு திரும்பினால், தனிச் சன்னிதியில் கிழக்கு நோக்கி திருவருள் செய்தவாறு சோமாஸ்கந்தர் சன்னிதி உள்ளது.

வடதிசை நோக்கிய இறைவன் 

பின்னர் மூலவரின் சன்னிதியை அடைந்தால், கருவறையின் உள்ளே குறுகிய தோற்றத்துடன், சுயம்பு மூர்த்தியாக சிவபெருமான் லிங்க வடிவத்தில் அருள்காட்சி தருவது அற்புதமாக இருக்கிறது. குறுகிய வடிவில் தோற்றம் அளிப்பதால், இத்தல இறைவனுக்கு ‘குறுங்காலீசுவரர்’ என்ற சிறப்புப் பெயருள்ளது. சிவபெருமான் வடக்கு திசை நோக்கி அருள்புரிகிறார். பொதுவாக சிவபெருமான் வடக்கு திசை நோக்கி வீற்றிருந்து அருள்பாலிப்பது அபூர்வத்திலும் அபூர்வமானதாகும்.

முக்கண் பரமன் வடக்கு நோக்கி காட்சி தரும் தலங்கள் இரண்டு மட்டுமே உள்ளது. ஒன்று கடம்பந்துறை எனப்படும் குளித்தலையில் உள்ள கடம்பவனநாதர் கோவில். மற்றொன்று சென்னை கோயம்பேடு பகுதியில் உள்ள குறுங்காலீசுவரர் திருத்தலம். பெரும்பாலான கோவில்களில் இறைவன் கிழக்கு திசையிலும், அம்பிகை தெற்கு திசையிலுமே தோன்றி காட்சி தருவார்கள்.

மற்ற கோவில்களில் திசைகளில் சற்று மாறுபாடு உண்டு. வைத்தீஸ்வரன் கோவில், திருக்கடவூர், திருவானைக் காவல், கபாலீசுவரம், திருவான்மியூர் போன்ற திருத்தலங் களில் மேற்குதிசை நோக்கியும் சிவபெருமான் காட்சி தருகிறார். வடதிசை நோக்கி இறைவன் இருப்பதால் இது மோட்ச தலமாகவும், இங்குள்ள தீர்த்தம் பித்ரு பரிகார பூஜை செய்ய ஏற்ற இடமாகவும் கூறப்படுகிறது.

இத்தலத்தில் வேறொரு சிறப்பும் உண்டு. அது யாதெனில், தர்மசம்வர்த்தினி என்னும் அறம் வளர்த்த நாயகி அம்பாளும் வடதிசை நோக்கி நின்றவாறு தனிச் சன்னிதியில் பக்தர்களுக்கு அருள்பாலித்து வருகிறார். இடது காலை எடுத்து வைத்து நடப்பதனைப் போன்ற தோற்றம் காணப்படுகிறது. இதற்கு, ‘தர்மத்தைக் காப்பதற்கு தேவதை நடந்து வருகிறாள்’ என்று விளக்கம் அளிக்கப்படுகிறது.



சுவாமிக்கு வலதுபுறம் அம்பிகை வீற்றிருப்பது, மணவாழ்வின் அடையாளத்தைக் காட்டுவதாகும். எனவே, இத்திருத்தலம் வந்து வழிபட்டால் திருமணத்தடைகள் நீங்கும் என்று பக்தர்கள் நம்பிக்கையுடன் சொல்கிறார்கள்.

இத்திருக்கோவிலில், சிவபெருமானின் கருவறையைச் சுற்றிவரும் போது, அனைத்திலும் மாறுபாடு காணப்படுகிறது. ஆம்! தட்சணாமூர்த்தி சுவாமி தேவ கோட்டத்தில் மூலவருக்குப் பின்புறம் இருக்கிறார். அவரை வணங்கி விட்டு வரும்போது துர்க்கை அம்மன் மேற்கு திசை நோக்கி நின்று திருவருள் தருகிறார். துர்க்கை அம்மன் என்றாலே, வடக்கு பார்த்து மகிஷாசுரமர்த்தினியாக நிற்பார். ஆனால் இங்கே, மகிஷன் என்னும் எருமை தலையில்லாமல் தனியே நிற்பது, அதுவும் மேற்கு நோக்கி சாந்த சொரூபமாக நிற்பது பெருஞ்சிறப்பு என்று வர்ணிக்கிறார்கள்.

சூரிய வழிபாடு

அம்பாள் சன்னிதியின் எதிரே ஈசானிய மூலையில், நவக்கிரக சன்னிதி அமைந்துள்ளது. சாயா தேவி, உஷாதேவி இருபுறமும் இருக்க, சூரியன் பகவான் ஏழு குதிரை பூட்டிய தேரில் வீற்றிருப்பதும், அந்தத் தேரை சூரியபகவானின் தேர் சாரதி அருணன் ஓட்டுவது போலவும் அமைந்த காட்சியும், சூரிய பகவானைச் சுற்றிலும் மற்ற கிரகங்கள் இருப்பதும் ஆன்மிகத்துக்கு மட்டுமல்ல, சிற்பக்கலைக்கும் மிகச் சிறந்த உயரிய சான்றாக விளங்குகிறது. மாதப் பிறப்பு அன்றும் ரத சப்தமி அன்றும் இங்கு சிறப்பான வழிபாடு நடைபெறுகிறது.

வெளிப்பிரகாரத்தை சுற்றிவரும் போது தென்மேற்கு மூலையில், வில்வமரத்தடியில் வில்வமர விநாயகர் சன்னிதி உள்ளது. பிற சிவாலயங்களைப் போல இந்த தலத்தில் வில்வ மரம் தலவிருட்சமாக இல்லை. மாறாக, பலா மரம் தல விருட்சமாக இருக்கிறது. அந்த தல விருட்சம், சுவாமி சன்னிதியின் நேராக பின்புறம் அமைந்திருக்கிறது.

வெளிச்சுற்றை முடித்து விட்டு வரும்போது, கொடி மரத்தின் அருகே தனிச் சன்னிதியில் வள்ளி– தெய்வானை சமேத முருகப் பெருமான் காட்சி தருகிறார். இவர் அருணகிரிநாதரால் பாடல் பெற்ற சிறப்புக்குரியவர் ஆவார்.

ராமாயணத் தொடர்பு

ராமாயணத்துக்கும் இத்தலத்துக்கும் நெருங்கிய தொடர்பு உள்ளதாக கூறப்படுகிறது. ராமபிரானின் புதல்வர்களான லவனும், குசனும் இத்தலத்தில் பிறந்ததாகவும், அவர்கள் இத்தல இறைவனை வழிபட்டதாகவும் தல வரலாறு கதை சொல்லப்படுகிறது. ஆகவே இந்த தலத்திற்கு ‘குசலவபுரம்’ என்றும், ‘கோசை நகர்’ என்றும் பெயருண்டு.

இத்தலத்தில் வீற்றிருக்கும் இறைவனுக்கும் கூட, ‘குசலவ ஈசர்’ என்ற பெயரும் இருப்பது இதனை உறுதி செய்கிறது. வேள்விக் குதிரையை ராமன் தேடிக் கொண்டு வரும்போது இங்குள்ள ஆற்றின் கரையில் அமர்ந்ததால், அந்த பகுதிக்கு ‘அமர்ந்த கரை’ என்று அன்னாளில் பெயர் வந்தது. அதுவே தற்போது, ‘அமிஞ்சிகரை’ என்று வழங்கப்படுவதாக கூறுகிறார்கள்.

ராஜகோபுரத்தின் உட்புறம் இருபுறமும் வீரபத்திரரும், கால பைரவரும் காட்சி தருகிறார்கள். வெளித்தூணில் சரபேசுவரர் சிற்பம் உள்ளது. ஞாயிற்றுக்கிழமையில் நடத்தப்படும் ராகு கால பூஜை, இங்கு விசேஷமானதாகும்.

இத்திருக்கோவிலின் ராஜகோபுரத்தை ஒட்டி வைணவத் திருத்தலமான, வைகுண்டப் பெருமாள் கோவில் உள்ளது. இந்த ஆலயத்தில் கிழக்கு நோக்கிய சன்னிதியில் வலதுபுறம் கனகவல்லித் தாயாரோடு வீற்றிருந்து பெருமாள் அருள்பாலித்து வருகிறார்.

பெருமாள் சன்னிதியில், சீதை கர்ப்பிணியாக இருந்த கோலத்தில் திருஉருவம் உள்ளது. இது எங்கும் காணக் கிடைக்காத காட்சியாகும். பெருமாள் கோவிலுக்கு நேர் எதிரே, கைகுவித்து வணங்கும்படியான ராமதூதன் ஆஞ்சநேயர் சன்னிதி இருக்கிறது.

–டாக்டர்.ச.தமிழரசன், தஞ்சாவூர்.






























Temples around Bangalore

ராதே கிருஷ்ணா 08 -03-2015




Around Bangalore

Temples around Bangalore (Draft)


Note: This is only a draft and may take many months to complete.
The temples in the following routes are being compiled and I will release as and when I complete some routes. Please wait for the complete release of the posting to comment on any missing temples. I welcome your other comments and corrections, if any.
  • Bangalore – Tumkur
  • Bangalore – Magadi
  • Bangalore – Kanakapura – Banasamudhra
  • Bangalore – Doddaballapur (D.B.Pur) – Hindupur
  • Neelmangala – D.B.Pur
  • Bangalore – DevanaHalli – Chikkaballapura (C.B.Pur)
  • Bangalore – Chennarayapatna – Hassan (Mangalore Highway)
  • Bangalore – Anekal
  • Mandya – Melukote – Shravanabelagula (SH 47)
  • Bangalore – Kolar – Mulbagal (Chithoor / Chennai)
  • Hoskote – Chinthamani – Madanapalle
  • Nelligere – Kibbanahalli
  • Mulbagal – Srinivaspur
  • Hosur – Sarjapur – Hoskote
  • C.B.Pur – Bagepalli – Somandevpally
  • Bangalore – Hosur
  • Kolar – Bethamangala
  • Hoskote – Malur – Tekal – Bangarpet
Last Modified: 5th March 2015
Bangalore – Channapatna – Mandya – Srirangapatna (Mysore)
Big Banyan Tree at Kettohalli 
The 400 years old Banyan tree is located at 28 kms from Bangalore, on the North-West deviation from Kumbalgodu
Links: Location Weblink
Sri Ramadevara Pada Temple
This temple of Lord Rama’s foot prints is located right on the Mysore road 4 kms before Ramanagara.
There is a road to Ramdevar beta (Ramagad) from here.
Links: Location
Ramdevar beta (Ramagad) at Ramanagar
Location: Ramanagar is located on the Bangalore- Mysore highway between Bangalore and Channapatna, 10 kms before Channapatna and 45 kms from Bangalore.
Ramdevar beta, popularly known as Ramgad, is 2.5 kms from Ramanagar town. You can reach this place by taking a diversion at Sri Ramadevara Pada temple, 4 kms before Ramanagar itself.
Ramangara is known as the silk town and is famous for silk market.
There are two temples on top of the hill, viz, Rama temple and Rameshwar temple.
There are about seven hills in 10 kms radius of Ramanagara, viz, Yatirajagiri, Sidilakallu Betta Shivaramagiri, Krishnagiri, Somagiri, Revanna Siddeshwara Betta and Jala Siddeshwara Betta. All these sites offer abundant opportunities for temples, trekking, rock climbing,  camping and exploring the wilderness of nature and photo shooting.
Ramdevar beta is pictorised in the famous Bollywood film “Sholay”.
Links: Weblink
1) Sri Rama Temple and Rameshwar Temples
The two temples are on hilltop, about 30 meters apart with a natural pond called Rama Tirtha in between them. It is interesting to see water at such a height. There are about 300 steps to climb and there is a Hanuman temple after 250 steps.
Hanuman Gante (Bell) is a large metal bell, housed in a small tower that stands on a small hillock within the Ramadevara Betta (Hill), close to the two temples.
Behind the Rama temple, there is a rock called Homiakumbhi Bande. A flight of about 50 steps takes us to the top of this rock. It is believed that Kempegowda found a treasure at a place called “Naidile theertha” here.
The great Vaishnavite saint Sri Ramanujacharya is said to have visited this hill during his sojourn in these parts. As though to give credence to this event, the adjoining hill is called Yamiraja Betta.
2) Hanuman Bande 
Hanuman Bande (rock) is another rock next to the main Ramadevara Betta (hill). The Hanuman Bande gets its name from the small Hanuman murthy placed at the foothills of this rock.
One can get a panoramic view of Ramanagara from atop this large rock. Small rock-cut steps lead the way to the top of this rock. Metal railings are provided at several places to climb the rock with ease.
Links: Location
3) Kharkhaane Bande
This hillock is about 3000 feet above the sea level, 450 steps and three doorways that lead to the rock carvings of Venugopal, Ganapathi, Maruthi and Garuda and many inscriptions.
4) Saptarishi Hill 
This hill, next to the Ramdevar beta, is believed to have harbored 7 saints who were later turned into huge rocks which stand to this day
Links: Location
5) ‘Sholay’ Spot
Place where the famous movie “SHOLAY” was shot, starring Amitabh and the unforgettable Gabbar singh.
Links: Location
Sri Arkeshwara Temple at Ramanagar
The temple is located on the banks of the river Arkavati. It was built by the Vijayanagara empire and renovated later by Krishnaraja Wodeyar III. One can see the small temple of Venugopalaswamy on the right and Prasanna Ambadevi shrine on the left.   The annual Jatra held on Phalguna Shudda Poornima is very auspicious.
Links: Location
Janapada Loka
Location: 3 kms after Ramanagar on the highway
“Janapada Loka” or “Folk (arts) world” is an institution that is dedicated to preserving and propagating the rural folk culture of Karnataka. It is set up on a 15-acre area where rural milieus from Karnataka have been recreated. It also houses a wide array of rural artifacts depicting the essence of folk literature, music, dance, festivals, sculpture and lifestyle. It is the brainchild of the folklore enthusiast, the late H. L. Nage Gowda.
Janapada Loka celebrates many folk cultural events throughout the year, out of which “Lokotsava” during Feb-March is the most anticipated one.
Links: Location Weblink
Kamat Lokaruchi, a dine-in restaurant is in front of Janapada Loka
Sri Revana siddeshwara (SRS) Betta (Temple)
Location: Around 12 kms South-East of Ramanagar and equi distance from Ramanagar, Channapatna and Kanakapura
SRS Betta consists of a massive monolithic rock surrounded by beautiful hilly region
Sri Revanna Siddeshwara, believed to be the re-incarnation of Jagadguru Sri Renukacharya the founder of “Veerashaiva Siddantha” (Shaiva Dharma) with a slogan “sarve janaha sukhino bhavanthu”, is said to have performed penance at the sacred cave hill which is named after him. The murthi of Sri Revana siddeshwara is in the cave. Devotees have to sweat it out before reaching the spot and it is really a nice place to visit during winter season.
There are temples in all the 3 tiers of the hill.
Foot of the hill
  • Sir Renukamba Temple
  • Kondadha Basavana Temple
  • Dasoha Bhavan
  • Guest Houses, etc
Middle of the hill
  • Bheemeshwara Temple Complex
  • Holy Pond
Top of the hill
  • Sri Revana Siddeshwara Temple
  • Holy Pond
  • Rudra Muneshwara & Siddarameshwara Mantapas
Sri Veera Bhadra Swamy Temple
The temple on a small hillock is located at 2 kms South East of SRS Betta.
Links: Location
Sri Anjaneyar temple at Kengal
The temple is located at Vandaraguppe village, 7 kms after Ramanagar and 3 kms before Channapatna while going from Bangalore.
”Kengal” in Kannada means ‘red stone’ and the Hanuman murthy emerged as Swayambu from the red rocks to fulfill the wishes of Sage Vyasar, author of Mahabharatha, perfectly as per his imagination including the moustache. It is very seldom for Lord Hanuman to sprout a mustache. Lord Hanuman is 5.5 feet high and is usually decorated sindhoor in bright orange-red.
The temple was built by Hoysala kings but after their era, the temple almost reduced to rumble. Few decades ago, Ex Karnataka Chief Minister Sri Hanumanthaiya, renovated the temple and brought to limelight again.
A fascinating phenomenon about this temple is that the Lord seems to be turning Himself over the years! Few decades ago, He was facing North (sideways) and over the years He now looks East (straight).
Also, only on the Makara Shankranthi day (Jan 14/15) i.e., the first day of Uttarayana, the early morning sun rays falls directly on the murthy.
This is a popular prarthana sthalam for childless couples and people with other illnesses.
The deity is very powerful and vested with a lot of energy. Hence people with ill intentions cannot withstand the deity; it triggers vibes that can be harmful. The lord is merciless in punishing the mean & bad but He blesses and answers the good ones on the first visit to the temple itself.
Link: Location Weblink
Sri Sanjeevaraja Hanuman temple at Hosahalli
The temple is located at about 4 kms from Kengal and 4 kms from Channapatna
This is one of the Hanumaan temples installed by Sri Vyasateertharu and  was constructed during the period of Vijayanagar Empire.The murthy of Hanuman is in standing position and is believed to be having healing powers, hence is called Sanjeevaraya.
Links: Location
Channapatna
The town is world famous for its wooden toys and Channapatna is known as “Gombegala Ooru” (toy-town) of Karnataka. The origin of these toys can be traced to the reign of Tipu Sultan who invited artisans from Persia to train the local artisans in the making of wooden toys. This traditional craft is protected with a “GI tag” under the World Trade Organization. The visiting U.S Presidents and other international dignitaries either visit here or are gifted these wonderful toys.
1) Sri Honnappa Shiva Temple
Links: Location
2) Sri Lakshmi Narayana Swamy Temple
Links: Location
3) Sri Neelakandeswarar Temple
Links: Location
4) Sugreeva Temple
It’s rare to find temples for Sugreevar and this is one such.
Links: Location
Doddamallur
1) Shree Apprameyaswami Temple / Shree Ambegalu Krishna Sannidhi (Navaneeta Krishna)
Location: The temple is located on the highway, immediately after the Channapatna town while going from Bangalore.
Significances:
  • Legend has it that Lord Rama stayed in this “Dakshina Ayodhya” for many years
  • Though the prime deity of the temple is Lord Sri Aprameya Perumal, the temple is highly popular for the crawling Navaneetha Krishna in a separate shrine in the praharam. He is known to be powerful for granting the boon of children to the childless couples.
  • The great composer Purandara Dasa composed the famous krithi  “Jagado ddharana Adisidalu Yashoda” at the Purandaradasa Mantapam here on seeing the Navaneetha Krishna.
Legend:
  • Legend has it that Lord Rama stayed in this “Dakshina Ayodhya” for many years and during this time, he worshipped Lord Aprameya. Hence Lord Aprameya is also known as Sri Ramaprameya. Lord Rama also performed homams and other rituals in this place and even to this day, there are remnants of the structures where He conducted the Yagnams. In Kshetra Mahatmiyam Kandam of Brahmanda Purana there is a description of Lord Aprameya in twelve chapters.
  • Visited by Sri Jayatheertha/ Sri Ramanujacharya / Sri Yagnavalkya Maharishi
Shrines:
  • The moola moorthy of the temple is Lord Sri Aprameya Perumal made of Saligrama Shila. ’Pramey’ means measurable quantity, ‘Apramey’ means immeasurable and since His mercy is of immeasurable quantity, He is called so. His upper two arms are holding the Shanka and Chakra and in the lower two arms are the Gadha and Padma in the Abhayahastam mudra.
  • The Uthsavar is a replica of the Moolavar accompanied by Sri Devi and Bhoo Devi thayars and is extremely beautiful.  They are accompanied by a Uthsavar Moorthy of Lord Ramanuja.
  • Sri Aravindavalli Thayar is present in a separate shrine. As Goddess Maha Lakshmi was born in a Lotus flower in Vishnu Theertham (to the North West of the temple), She is known as Aravindavalli. She is seated in the Padmasana posture on a Lotus. Thayar is giving darshan with herchaturbhujams, holding Lotus flowers in the two upper hands and blessing devotees with two hands in Varadha and Abhaya postures.  In the same Sanctum we can find the murthies of Sri Andal Thayar and Sri Desikan.
  • Though the prime deity of the temple is Lord Sri Aprameya Perumal, the temple is highly popular for the crawling Navaneetha Krishna in a separate shrine in the praharam. It is believed that Sage Vyasa installed this Vigraham. In this rare posture, Baby Krishna is crawling on a Garuda Peetam holding His favorite butter in His right hand and is adorned with a lot of jewels like amulets, chains, necklaces, anklets and tiger claws dollar. He is known for granting the boon of children to the childless couples and the loads of silver and wooden cradles in the sannidhi offered by the couples desirous of begetting offspring stand testimony to this fact.
Temple:
  • There is evidence that this temple existed even before Lord Ramanuja’ s Digvijayam in Karnataka
  • The temple of Aprameya was built in the 11th century by Chola emperor Rajendra Simha and the oldest inscription is about a donation in the year 980.
  • The specialty of the temple is, it is standing on sand and not on any solid foundation.
  • Standing outside the temple, one can see the towering and beautiful Raja Gopuram. Built in the dravidian architectural style, one finds sculptures of the Dasavataram adorning the side walls of the Raja Gopuram. The Maha Dwaram is 30 feet high. Opposite the Maha Dwaram is the tall Deepa Sthambam made from a single stone which vies with the Maha Dwaram in height, at 30 feet.
  • Facing the Rajagopuram outside the temple, is the Purandaradasa Mantapam, from where it is believed that the great composer Purandara Dasa composed the famous krithi  “Jagado ddharana Adisidalu Yashoda” which immortalizes his ecstasy on seeing the Navaneetha Krishna here, for generations to come.
  • The Brahmotsavam of the temple falls in the months of April/May and the architecture of this temple is such that the sun rays during sunrise fall directly on the sanctum sanctorum of Sri Aprameya Swamy during this period.
  • The temple is very favourite for Sri A M Rajagopalan of “Kumudham Jothidam” and recommends this as a pariharam for childless couples every now and then in his magazine.
Links: Location Weblink
2) Sri Rama Temple
Lord Rama temple is just a few feet away from the Lord Aprameya temple.
The specialty of this Lord Rama is, He and His consort Sita Devi are sitting while Lakshmana is standing on the left side. Lord Anjaneyar is worshipping the feet of Lord Rama.
In a separate shrine, Lord Venugopala is present with four arms (which is unusual) with upper two arms holding the Shanku & Chakra and the the lower two arms holding the flute.
In another shrine, Lord Sudharshana and Lord Lakshmi Narasimha are present back to back which is very rare (Normally you will find only Narasimha without Lakshmi in Sudarsana shrine).
3) Sri Nadi Narasimha Swamy Temple
The temple is located 1.5 kms north of Doddamallur on the bank of Kanva river among the sugarcane fields, coconut orchards and the scenic beauty of the amazing countryside
According to the local legend, one night Lord Narasimha swamy appeared in the dream of Sage Kanwa and directed him to build this shrine for him.
Local people carry one or two unhusked coconuts and circumambulate 48 times around the shrine chanting the deity’s Moola Mantra. The coconuts are then tied to the two parallel iron rods in front of the shrine.There is a strong belief that this ritual fulfills their wishes with no failures absolutely.
There seems to be remains of an underground tunnel that runs all the way to the main entrance of the temple at the nearby village, Abbur. It is believed that King Saraangadaara, whose palace was situated in Abbur visited this temple through this underground pathway.
In the praharam, Hanuman is seated in meditation posture and Dasha Avathara of Vishnu are also present.
Sri Yoga Narasimha Swamy Temple at Kurunegere
Location: After about 3 kms from Doddamallur in the highway, we have to take a Southward deviation for another 4 kms to reach the temple.
The temple is being considered as equivalent to Ahobillam.
When Saint Kanva was doing penance in the forest here, he got the vision of Lord Yoga Narasimha in a sthambam in a hillock and built this temple with the help of Kadu Goola tribals. Then they started doing business making this Lord as their business partner. Even now, some descendants of the ancient Kadu Gollas live here and conduct yearly festival to offer Swami’s share in business profit that day.
Links: Location
Sri Aadhi Vyasaraya mutt at Abbur
Location: Abbur is located at 6 kms North of Channapatna
This 16th century mutt is the moola mutt of the Kundapura Vyasaraja Mutt.
Abbur was the Karya Ksethta of Sri Sri Brahmanya Tirtha and this is his Moola Brindavana. Also there are Brindavanas of Mukhyaprana Devaru, Vyasarajaru and many more sanyasis of Sri Kundapur Vyasaraja mutt parampara.
Sri Sri Brahmanya Tirtharu was responsible for the birth, growth, vidya, ashrama of the famous Sri Vyasarajaru.
Sri Sri Purushottama Thirtharu, the Guru of Sri Sri Brahmanya Thirtharu, entered the cave called “Purushottama Guhe”, about 3 kms from Abbur and never returned.  It is believed that Sri Sri Purushottama Thirtharu is still there doing tapassu.
Miracles by Sri Brahmanya Thirtharu
  • Birth of Sri Vysarajaru – Once when Brahmanya Tirtharu was on tour in Bannur, Raamacharya, an aged brahmin died on his way to Gangasnaana.  Ramacharya’s wife wanted to do “Sahagamana” with her husband and came to Swamiji for seeking his permission for doing so.  But Brahmanya Thirtharu, even before her seeking permission told her “Dheerga sumangalee bhava”., “suputravatee bhava”.  It was a surprise to all the pandits that a widow was being blessed with the boon of dheerga sumangalitva.  But Swamiji told “It is told by Gopalakrishna Devaru, and he will survive and he will be shataayushi and would have two children”.  Saying this, Swamiji gave her “mantrodaka”. As soon as she did the “prokshana” of Mantrodaka on the dead body, Ramachar got up as if getting up from sleep.   Afterwards, Sri Vyasarajaru was born to the aged parents and was handed over to the Mutt.
  • Malur – Channapatna was ruled by a King called Thimmarasa who had a son named Sarangadhara. When the King’s wife died, he married another young Rajakumari, though he was aged. The Rajakumari was not happy with the sex life and so invited Sarangadhara (her husband’s first wife’s son) for sex. When Sarangadhara refused, she made a false claim that Sarangadhara tried to rape her.  The King then ordered to cut his son into pieces and throw into the Kanva River.  Sri Brahmanya Tirtharu happened to visit the Kanva river for his “ahneeka” and saw the Prince cut into pieces.  Realising the facts, Swamiji did the “abhimantrana of Mruthike” on the body of the prince and he gradually developed his legs &  arms and became normal. It the place which is called as Malur named after the incident.
  • When Sarangadhara came to power, he requested Sri Brahmanya Tirtharu to accept something as a token of gratitude. The saint did not want anything except the murthy of Sri Vittal be kept in the treasury. Even now this murthy is being pronounced as “BrhamaNya KaraaRchitha Sri Vittala Devaru”.
  • He did the “Bara Parihara” (Famine relief) in Vijaya nagar kingdom by chanting Parjanya Japa; did the “Nrusimha Dwajastamba” stapane in Brahmanyapura and did the pratistapane of Mukyaprana in Brahmanyapura along with Sreepadarajaru and Sri Vyasarajaru.
Links: Location Weblink
Purushottama Guhe
The place is about 1.5 kms from Abbur en route Kanva dam and reservoir
This is where Sri Purushottama Thirtharu, the Guru of Sri Sri Brahmanya Thirtharu, entered the cave and never returned.  It is believed that he is still there doing tapassu.
Links: Location
Kanva Dam and Reservoir
The dam is about 2 kms further from the Purushottama Guhe and about 9 kms from Channapatna
Kanva Dam is a minor irrigation project dam built in 1946 across the Kanva River, The Kanva River (a tributary of the Shimsha River and Cauvery River) is named after the sage Kanva, who is believed to have lived in the caves in the mountains and forests around the dam at the time of Ramayana.
This is one of the very unique & very rare dam in India because of the use of siphon technology as against conventional dam which uses gates. Its unbelieveable that this dam has no gates at all but still it never poses any threat during heavy rains.  A siphon spillway in a dam uses the siphon effect to increase the flow rate. A normal spillway flow is pressurized by the height of the reservoir above the spillway whereas a siphon flow rate is governed by the difference in height of the inlet and outlet.
Links: Location
Brahmanyapura
Brahmanya Pura is a small village at around 4 kms East of Channapatna.
Just before you reach Channapatna from Bangalore, you can see a big lake (dried out) on the left hand side with railings on both sides. Just after the lake, take a left turn and go for about 3 kms and you will see the Hanumantharaya temple, with the garuda kambha at the center of the road.
1) Sri Hanumantharaya Temple
Links: Location
2) Kambada Narasimha devaru
This temple is located on a hillock about 200 meters from the Garuda kambha.
The legend is that Sri Brahmanya Theertharu used to go from Abbur to this place every day to worship and he had a small pond dug out at Brahmanya pura to help him out for ahnika.
3) Sri Avatara mukhya Prana devara Temple
Take a right turn at Garuda kambha and travel about 1 km to reach Brahmanya Pura.
Sri Brahmanya Teerthru, Sri Vyasa Teerthru and Sri SriPadarajaru together installed this murthy.
The murthy is very beautiful and is a combination of Hanuma, Bheema and Madhwa. The hairstyle on the head represents Shri Madhwacharya, the murthy is carrying Soughandhika Pushpa which represents Bhima and the tail & face represents Hanuma.
Links: Location
Sri Dodda Beereshwara Temple, Hosurudoddi
Location: The temple is about 6 kms from Channapatna; At Byrapatna, 4 kms after Channapatna on the highway, we have to take a North way deviation for another 2 kms to reach the temple.
Halumata (milk), Kadumata (forest) and Jenumata (honey) are the 3 sects of Kurubas – who are traditionally Hindu shepherds. Kuri is the Kannada word for sheep.
The Gods they worship are Beereswara and Mailingeswara. Like the Gowdas of Anneswara they also build small personal temples on their land and like the Gowdas they are their own pujaris or priests. All the people who belong to a particular temple are like brothers and sisters and they cannot marry. You must get a girl from another temple. This is a bit like the Gothra system. Same Gothra marriages are also not allowed by tradition.
This the temple of Lord Shiva of all kuruba communities. The temple has good history and situated with 45 acres of field around the temple.
The temple remains open on Every Sunday, Monday, Thursday and on all the Hindu Festivals.
The last day of Navarathri Festival of Dasara is famous.
Links: Location
Sri Narasihmaswamy Temple at Narasihmaswamy betta
Location: At about 7.5 kms from Channapatna after Mathikete on the highway, we have to take a South side deviation for about 4.5 kms to reach the temple on the hill.
Links: Location
Srinivasa Perumal Temple at Marchanahalli or Ramanujapuram
Location: Ramanujapuram is 3 Kms from Kurunegere; From Belekere on the highway, this is located at 4 kms Southward deviation.
There is kalyani (temple tank) which is similar to Melkote one at the entrance to the village. On the banks there is beautiful Sri Anjaneya moorthy.
The Perumal temple is about 200 meters from the Kalyani.
The Lord Srinivasa vigraham is very small and was installed by Sri Ramanuja himself. He is showing Abhaya hastham and Kati hastham. There is no Thayar Sannidhi since Lord Srinivasar is having His Thayar in the Vrashasthalam.
Nammalwar and Ramanujar are present.
The Main Gopuram is in ruins now.
This is a township established by Udayavar Sri Ramanujar when he was doing Digvijayam of Karnataka. Main person instrumental in setting up this township was Ananthalvan who was doing Pushpa Kainkaryam to Lord Srinivasar as per the instructions of Bhagavath Ramanuja.
This was once a well planned township with about 200 Brahmin families and a well connected Water Supply system. Every house was connected with two water supply canals. One canal was madi / Acharam (for cooking and Pooja etc) water and the other one was for regular use.
Contact: Sri. Narayana Iyengar @ 98441 26359
Links: Location
Kokkare Bellur Birds Sanctuary
After Nidaghatta (close to Maddur) off Bangalore – Mysore-highway, a 12 kms Southward diversion will take us to this village.
There are many storks that arrive here around the Jan-end / Feb time frame and can be seen in very close proximity. The villagers here protect the birds.
Links: Location Weblink
Sri Beereshwara Temple at Arunhalli / Arunalli
The temple is located at about 1 km from the Kokkere Bellur Birds Sanctuary.
Links: Location
Satyagraha Soudha at Maddur
This is located 3 kms before Maddur town while going from Bangalore
Satyagraha Soudha Shivpura is a magnificent monument to mark the freedom struggle at Maddur.
When the hoisting of the national flag was banned by the British, it was here that the freedom fighters led by Gandhiji established the right to hoist the same. It is a monument of national importance and worth a visit.
Links: Location
Maddur
Maddur is located at 64 kms from Bangalore, situated on the right bank of the Shimsha river.
According to one version, Maddur is a corrupted version of Marudur, an ancient name.
Another version is that Maddur derives itself from the word ‘maddu’ (gunpowder) as it was a store house for explosives and gunpowder. The town flourished till the end of the 18th century and it is learnt that there was a fort here which served as the stronghold of a succession of Mysore rulers followed by Hyder Ali and later destroyed by the British. The crumbling fort walls are all that remain today.
Maddur Vada is a type of vada very special of this town. Onions and Rava help to give the Maddur vada its distinctive flavour. It seems the flour for this Vada is prepared using onion juice instead of water.
1) Shree Madduramma temple
The presiding deity of the entire village is Goddess Maduramma.
Links: Location
2) Sri Ugra Narasimha Swamy Temple
The temple built of black stones in Hoysala period with later additions of Vijayanagara.
The temple is under the control of State ASI
The Ugra Narasimhar here is very unique and has 8 hands with 3 eyes depicting the killing of Asura Hiranyakashyap. Also Soumya Nayaki and Narasimha Nayaki, the wives of Lord Narasimha are present here.
It is believed during the end of Dwapara yuga, Arjuna wished to see Sri Krishna in Narasimha avatar darshan. Lord Krishna felt the avatara would be too powerful to see directly and created this 7 feet tall murthy in shining black stone. Maddur is also referred to as Arjunapuri in this connection.
The temple has sannidhis for Sri Rama, Sita, Lakshmana & Hanuman, Sri Yashoda Krishna and Sri Srinivasan, and alwars.
The inner walls are decorated with attractive frescoes.
As Sage Kadamba meditated here for a long time, the Shimsha river nearby was also known as Kadamba River
Links: Location
3) Sri Varadharaja Swamy (Nethra Narayana) Temple
The Varadaraja temple is built in Chola structure with a 16 feet tall Varadaraja murthy.
Hoysala King Sri Vishuvardhana’s mother was suffering with eyesight problem. Raja guru Sri Ramanujacharya advised him to take her to Sri VaradaRaja temple at Kanchi. As his mother was too old to travel to Kanchi, the King established this temple of Sri Varadharajar and got his mother’s eyesight problem rectified, due to which He is also famous as KanchiKanvaradaraja swamy / Nethra Narayanar.
The specialty of the Varadaraja murthy here is that there are rich carvings even behind the murthy and so He is also referred to as Allalanatha. There is a saying “Ella devara mundhe nodu; Allalanathana hindhe nodu” meaning “See all the deities from the front, see Allalanatha from behind.”
Links: Location
4) Sri Pattabhirama temple
The temple is very close to Sri Varadhraja Swamy Temple
5) Sri Hole Anjaneyya Swamy Temple
This is one of the Anjaneya Swamy moorthies installed by Sri. Vyasarayaru of 16thcentury and is situated on the banks of river Shimsha.
Two fingers of this murthy are very long and are holding sougandhika flower; His tail has bells and He has sun and moon on His head.
The temple is considered very powerful and as per the purohit of this temple different sounds of conch and bells are heard during lunar eclipse in closed doors of the temple.
There is a strong belief that an unique prayer of holding 1 rupee and 25 paise coins in hand and then placing them at Lord’s feet will grant their wishes.
Devotees visit this temple on Tuesdays with 5 bananas and do 5 pradikshanas for their well being.
Links: Location
Sri Atma Lingeswara Temple at Hanumantha nagar
15 kms South West of Maddur
Links: Location
Hosa Budanur
Location: On the highway, 12 kms after Maddur and 4 kms before Mandya while going from Bangalore
The two beautiful temples, Sri Kasi Visweswara and Sri Anantha Padmanabha Swamy temples were built around the 12-13th century, during the reign of the Hoysala King Vira Ballala III. These temples have been renovated by the ASI to their old structure.
1) Sri Kasi Visveswara Temple
Links: Location
2) Sri Anantha Padmanabha Temple
Links: Location
Travelogue on both the temples is available here
Sri Bheereswar Temple at Ummada halli
The temple is located at about 1 km from Hosa Budanur
Links: Location
Sri Vaidyanatheswara Temple at Vaidyanathapura
The temple is located at about 3 kms South of Maddur
The temple of God Vaidyanatheshwara was built by the Hoysalas with an inscription dated 1406 AD.
God Vaidyanatheshwara is considered to be very powerful.
Links: Location Weblink
Mandya
1) Balmuri Ganapathy TempleLinks: Location
2) Sri Lakshmi  Janardana Swamy Temple
Links: Location Weblink
Sri Bheereswar Temple at Sathanur 
The temple is located at 4 kms North of Mandya
Links: Location
Sri Tandaveshwara Temple at Holalu
The temple is located at about 5 kms North West of Mandya
Links: Location
Karighatta Venugopalaswamy betta
While going from Bangalore, about 2 kms before Srirangapatna on the highway, we have to take a left side diversion for about 2 kms. There is motorable road to the hill top.
The name Karighatta translates to “Black Hill” in Kannada. The deity here is called “Karigirivasa”, and “Bairagi Venkataramana”. The epithet ‘Bairagi’ for this deity is derived from the fact that when alankara is done to the deity, the deity looks like a Bairagi (mendicant). The hill stands at a height of 2697 feet above sea level. It supports dry scrub jungle and many tamarind and gooseberry trees are found around the temple. A small river, Lokapavani, a tributary of Kaveri flows by the hill and on the other bank of the river the famous Triveni Sangamam of Srirangapatna is located.
Links: Location Weblink
Sri Manikarnika Gunja Sri Lakshmi Narasimha Temple at Baburayan Koppal (BR Koppal)
Baburayan Koppal is about 1 km just before Srirangapatna while going from Bangalore and this is an ancient temple.
Links: Location Weblink
SriRangaPatna Island
Srirangapatna is a small island formed by the branches of River Cauvery
Fort Complex
There are many ancient and popular temples inside the fort complex
1) Sri Ranganatha Swamy Temple
River Cauvery has formed three big islands on her journey from Talacauvery to join the Bay of Bengal Sea.  The islands are Srirangapatna, Shivanasamudra in Karnataka and Srirangam in Tamil Nadu.  All the three islands are pilgrimage centers with temples dedicated to Lord Ranganatha.  These three temples are known as Adi Ranga/first Ranganatha at Srirangapatna, Madhya Ranga/Middle Ranganatha at Shivanasamudra and Anthya Ranga/Last Ranganatha at Srirangam.
The temple was built during the 9th century by the Kings of Vijayanagara Empire and then maintained and expanded by Hyder Ali, Ganga dynasty and Hoysala dynasty.  There are many shrines inside the temple dedicated to other Gods and Gurus like Panchamukha Hanuman, Sri Krishna, Lord Srinivasa, Alwars and Vaishnava Acharya/Gurus of Vaishanava faith.
Links: Location Weblink
2) Sri Lakshmi Narasimha swamy Temple 
The temple is located exactly opposite to Sri Ranganatha Swamy Temple
This is a historic temple built by Sri Kanteerava NarasimhaRaja Wodeyar
Links: Location
3) Sri Gangadhareshwara Shiva temple
Links: Location
4) Sri Kshanambika Temple
Kshanambika temple though less popular than Nimishamba temple in Ganjam village nearby is no less powerful than Nimishamba. Kshanambika means the Goddess who grants the wishes in a Kshana / Second whereas Nimishamba is believed to grant wishes in a Nimisha / minute!
The main source of power here is the big Bijakshara Garbhita SriChakra with the mantras carved around on a black stone consecrated before the murthy of Sri Kshanambika. It gives out positive energy inside the temple and all around it. Due to this, Kshanambika is also known as Sri Chakra Vedanayaki Ammanavaru in the locality.
This ancient shrine is located inside an old temple complex of Jyothirmaheshwara Swami Devasthana.
Lord Shiva is also represented here in the form of a linga.
Links: Location
5) Parakala Mutt – Lakshmi Hayagreevar Temple
Links: Location
6) Dasa Anjaneya Swamy Temple
The murthy is big here
Links: Location
7) Sri Narayanaswamy temple
Links: Location
Other interesting places inside the Fort:
Sri Nimishamba Devi Temple at Ganjam
This ancient and highly popular temple is situated on the banks of the river Cauvery at Ganjam village inside the Srirangapatna island at around 2.5 kms from the Fort complex on the road leading to Sangam.
“Nimisha” means a minute and the presiding deity Nimishamba is believed to grant our wishes in a minute.  Nimishamba is none other than Goddess Parvathi, consort of Lord Shiva.
In front of Shree Nimishambha Devi, Bhooprastara, Krishnashila Sreechakra with very specialised Beejakshara Moolamanthra is installed in black stone which is very special and rare.
Lemon and Lemon garlands are offered to the Goddess.
Lord Shiva here is in the name of Lord Moukthikeshwara.
This is a place where a King Muktharaja had performed his penance (tapas).
Mummadi Krishanaraja Wodeyar, King of Mysore, built the temple around 400 years ago.
People from all over come here to have a darshan/blessings of the Goddess and also spend time near the river.
Links: Location Weblink
Sangama, Dodda Gosai Ghat and Pachima Vahini
There are 3 places on the banks of Cauvery river around Sriranga patna which are considered very sacred places for holy bath.
1) Sangama
The place is located at around 2 kms from the Nimishambal temple and 4 kms from the Fort complex, within the Srirangapatna island.
Sangama or Triveni Sangama is the reunion of the three branches of the River Cauvery forming the Srirangaptna Island. Apart from being frequented by tourists wishing to take a holy dip here to wash away their sins, the place is also thronged by those interested in picnicking. With the Karighatta (Black hill) in the backdrop, this is a picturesque spot ideal for picnic. There are coracle rides for adventurists also.
Links: Location
2) Dodda Gosai Ghat
The place is located at around 1 km from the Sangama and 5 kms from the fort complex, within the Srirangapatna Island.
This is another picturesque spot on the bank of Cauvery, ieal for a holy bath and picnic. Kasi Viswananthar temple is located here. Coracle rides are available for adventurists.
Links: Location
3) Paschima Vahini
The Paschima Vaahini section of the river Cauveri at Srirangapattana is very close to the Fort complex just outside the Srirangapatna Island. It is considered especially sacred; the pious come from far and wide to immerse the ashes of the departed and perform obsequies to their ancestors in these waters.
The temple complex here has murthies of Lord Ganesh and Lord Shiva along with various other deities and dwarpalakas. However most of them have been vandalised and submerged on the banks of the river bed. Some of the murthies date back to Ganga era and Vijayanagar era, additionally added by Mysore kingdom during 12th to 14th Century.
Note: There is also a Lakshmi Narasimha Swamy Temple nearby
Links: Location
Other interesting places of Srirangapatna (outside the Fort complex):
Ranganthittu Bird Sanctuary
Ranganthittu Bird Sanctuary is a very small sanctuary comprising six islets on the banks of the Cauveri River and is located near the historic town of Srirangapatna.
A nice place for bird watchers.